¿Fiesta o Masacre?

Se mire como se mire, es una auténtica barbarie. Un rito, aunque antiquísimo, pero que nos muestra, una vez mas, que el ser humano, queriendo sobresalir sobre los demás seres del planeta, lo hace a su modo, asesinando.
Mucha tinta se ha vertido sobre esto, y no vamos a aportar nada nuevo, eso está claro, no obstante, pese a toda esa tinta, sigue existiendo esta denominada “Fiesta Nacional”. ¿Arte? ¿Quién habla de arte en este caso? ¿Los entendidos? ¿Entendidos de qué?. Quisiera ser imparcial pero no puedo. No puedo. ¿Cómo se puede tratar de arte a la humillación, vejación, tortura y asesinato de un ser vivo? Por esa regla de tres, debería, levantarme y efusivamente gritar y aplaudir a Bin Laden, a Bush o a Sadam por esos asesinatos, torturas y vejaciones que van a cometer, han cometido o cometen contra seres vivos, tan vivos y tan seres como lo son los toros o cualquier otro animal. Debería, igualmente, colocarme una peineta y dedicar un pasodoble a esos asesinos, que lo son tanto como los otros. Toreros, terroristas, talibanes.. y que casualidad que los tres se escriben con T de Terror y los tres firman con sangre sus actos. ¿Qué diferencia hay entre torturar a un ser humano o un toro? Muchos se llevarán la mano a la cabeza y dirán, horrorizados: ¡¡Por Dios, como se puede comparar!! ¿Y porque no? ¿En que texto, pagano o divino expone que los humanos somos diferentes a los animales? ¿Quién ha impuesto esas diferencias? ¿Acaso no ha sido el hombre? ¿Y quién es el para decir que los animales tienen menos derechos que los humanos? ¿Seres civilizados? ¿Creemos ser civilizados? ¿Qué nos difiere de ellos? Ambos sentimos dolor, sangramos, morimos. Tal vez la pregunta debería ser esta: ¿Quién es mas ANIMAL? El torero o el toro. ¿Acaso no gritaría y trataría de defenderse el torero si le clavaran en la espalda tres pares de banderillas, le atravesaran con una pulla, le cortaran las orejas aun sin haber muerto y le arrastraran hacia el matadero, abriéndole en canal cuando sus entrañas todavía estuviesen latiendo?

Por Dios, paremos esta barbarie, digna de salvajes incivilizados.

 

Después de burlar al animal con el capote, el 'picador' le clava en la espalda la PUYA, una lanza que destroza músculos (trapecio, romboideo, espinoso y semiespinoso, serratos y transversos de cuello, etc.) Lesiona, además, vasos sanguíneos y nervios, abriéndole grandes boquetes, por donde luego pueden hundirse la BANDERILLAS, unos palos terminados en arpones de acero cortante y punzante, de 6 a 8 centímetros. de longitud. Luego, atraviesan al toro con una ESPADA de 80 centímetros de longitud, que puede destrozarle el corazón, el hígado, los pulmones, la pleura, etc.,

según el lugar por donde penetre en el cuerpo del animal; de hecho, cuando destroza la gran arteria, el toro agoniza con enormes vómitos de sangre.

El animal. en un intento desesperado por sobrevivir, se resiste a caer, y por su gran memoria suele encaminarse hacia la puerta por la que entró (puerta de chiqueros), buscando la salida por la que huir de tanto maltrato y dolor.

Pero sus verdugos lo apuñalan en la nuca con el DESCABELLO, otra larga espada que termina en una cuchilla de 10 centímetros con tope. A pesar de estos terribles tormentos, el animal no suele morir, por su gran potencia física, pero finalmente cae al suelo, porque la espada ha ido destrozando sus órganos internos. Entonces, lo 'rematan' con la PUNTILLA, un cuchillo-puñal de 10 centímetros, con el que intentan seccionarle la médula espinal, a la altura de las vértebras 'atlas' y 'axis'. El toro queda así paralizado, sin poder siquiera realizar movimientos con los músculos respiratorios, por lo que muere por asfixia, muchas veces ahogado en su propia sangre, que le sale a borbotones por la boca y la nariz.
Fuente: A.N.P.B.A.

 

Se hizo una encuesta via email y aquí estan los resultados. De todos los encuestados, tan solo DOS personas se proclamaron a favor de las corridas de toros, el resto, totalmente en contra, lo cual demuestra, una vez mas, que es una inmensa mayoría la que esta TOTALMENTE EN CONTRA de ésta sangrienta fiesta de gente "civilizada".

Ante las preguntas ¿Que opinas sobre la llamada "Fiesta Nacional"? ¿Crees que es un arte? ¿Estas en contra?, se obtuvieron las siguientes respuestas:

En contra

* Estoy en contra, me parece muy mal que traten asi a los toros. (Amaya Sardina)

* Creo ke las corridas de toros son una atrocidad. El pobre animal sufre el acuchillamiento de uno locos ke se hacen llamar toreros. Se desangra poco a poco hasta ke al final le dan la estocada final, ke no les mata, sino ke les deja en un estado agonizante. Si por mi fuera, las prohibia, pero como a la gente les gusta, es algo impensable. (Kiaska Tilmitt Almasy)

* Mi opinión sobre nuestra "fiesta nacional" es compartida por una gran parte de los ciudadanos españoles pero parece ser que eso no cuenta porque aunque una gran mayoria diga NO a las corridas, estas salvajadas se repiten sin ningún tipo de piedad por el animal. Espero que algun dia llegue el momento en el que se reconozcan los derechos de los animales y que la gente se conciencie de que son individuos con intereses que no hay que violar porque los seres humanos nos creamos los dioses del mundo. (Carmen González Fernández)

* Pfffff, me parece una verguenza lo ke hacen con esos pobres animales. nadie tiene derecho a kitarle la vida a otro ser y menos para pasar el rato. creo ke es un espectaculo lamentable y ke deberian erradicarlo cuanto antes, pk es una salvajada. solo la naturaleza debe seleccionar kien debe vivir y kien debe morir. (Diana)

* Hace ya tiempo escribi mi opinión sobre la "fiesta naconal" en dooyoo. Me he releido la opi para ver si tenia que cambiar algo, pero lo cierto es que sigo opinando lo mismo.
Supongo que ahora utilizaria otras pabras, me expresaria un pco mejor, pero en cualquier caso te pego la opinión.
"No comprendo como tanta gente puede disfrutar viendo como se tortura y mata a un pobre animal indefenso. Me recuerda a los antiguos circos romanos. En realidad no hay mucha diferencia. Cuando se nos habla de estos circos todos pensamos en que los romanos eran unos salvajes... que poco hemos cambiado. Por que las peleas de perros son ilegales? que es lo que las diferencia de las corridas de toros?
Supongo que la tradicion historica.
Si en vez de torturarse a un toro se torturara a un perro, un oso u otro animal si que seria una salvajada?
Por que con los toros si que se peude hacer la escepcion? Me permito recordar que los toros son animales mas o menos mansos, al menos tan mansos como lo puede ser un perro. Si al perro le pusieras unas banderillas supongo que tambien le mosquearia un poco.Pues eso, que resumiendo, me parece una salvajada, y aunque este mal decirlo, me alegro cuando pillan a un torero. (Alfonso)

* Pienso que la matanza de toros es una mierda no se si es pq YO no los entiendo a los que organisan estos eventos por mas que sea desde hase mucho tiempo, pero igual no los entendere. MI pregunta sería: "¿Que le ven de lindo el sufrimiento y la muerte de un animal?", pq yo cuando veo eso la verdad prefiero que el toro le clave los cuernos al torero. Bueno pero esa es mi opinion nada mas. (Esteban Aragon, Argentina)

* Bueno, yo voy cada año de vacaciones a un pueblecito perdido del sur, en Granada, y allí cada año hacen la tipica corrida de toros a la que todos los abueletes van. Yo estoy totalmente en contra de semejante tortura contra esos animales y la verdad es que con los colegas de allí ya hemos hecho panfletos, pegatinas, circulares, etc... protestando en ese pueblo y abogando porque suspendan dicha actividad. Pero bueno, como allí todos son "de pueblo" (solo para lo que quieren) pues te saltan con lo de la tradicion, la valentia del torero, la "noble" muerte del toro en el ruedo, y toda esa sarta de tonterias que solo son excusas de un comportamiento salvaje y totalmente antisocial. En fin, una barbaridad vamos. (Daniel)

* En la vida he podido digerir lo de las corridas de toros. Mi instinto de protección hacia los animales viene de pequeña. Me ha puesto siempre enferma ver a alguien hacerle daño a un animal, por lo tanto, no podré entender nunca como alguien puede tener el estómago de pagar para ver la tortura y muerte en directo de un ser inocente como es el toro y además tener la desvergüenza de equipar el sadismo con el arte. Eso sin hablar de las torturas adicionales que sufre el animal antes de salir a la plaza -limado de las astas en vivo, golpes en los riñones con sacos, vaselina en lo ojos, etc-. Desprecio profundamente a todos los que participan en este repugnante acto asesino, desde toreros, aficionados y politicos que lo fomentan o lo consienten. Personajes tan sádicos no deberían andar sueltos por nuestras calles, sino que deberían estar encerrados todos en un sanatorio psiquiátrico. Lucharé hasta que me muera contra esta "VERGÜENZA NACIONAL", pegando carteles y asistiendo a manifestaciones...hasta que empecemos a ver el final de esta basura.

NIEVES CAMARERO
DNI: 36511193
BARCELONA

* Como cuidadano español, la tauromaquia me da verguenza.
España tiene que terminar con esta barbaridad lo antes posible.

José Miguel Forca-Greenfield

* Estoy en contra de las corridas de toros. Es una gilipollez. Lo bonito seria k l torero se pusiera delante del toro solo y sin espada jamonera. Sin ningun julay que vaya por detras para meterle un pinchoo por la espalda y cuando el toro ya esta moribundo el torero se le acerca para matarlo.
En momentos como estos me siento feliz d ser catalan^^ (Xavier Fernández, Barcelona)

* Los unicos toreros buenos son los ke estan muertos. (Alex Pérez)

* Soy un entusiasta del medio ambiente y del reciclaje, siempre tengo trifulcas por el hecho de encontrar en el ambito familiar y laboral papeles y otras cosas en la basura, pudiendose depositar en los recipientes a tal fin destinados.
Tema toros: es una SALVAJADA, tanto los toros como cualquier "fiesta" en la que intervenga el sufrimiento de los animales. En algunas zonas de Catalunya se practica la "empaitada d'anecs", mas o menos "caceria de patos", en la cual se sueltan unos patos al agua y se deben coger, lo que pasa depues lo ignoro, pues no quiero sufrir mas. Estoy en contra de los toros, como decía y no consigo asimilar el hecho de que, los extranjeros, tan "humanos, civilizados y avanzados" como dicen ser, les guste y vengan a ver (no todos, evidentemente) los toros. No sé s interesara mi opinion, pues me he ido un par de veces del tema, pero ahí está. Saludos. (Antoni Bernabe - Palafrugell, Girona-)

* Me parece una fiesta barbara en la cual se tortura a un animal hasta la muerte, atravesandolo una y otra vez con estoques hasta morir .Me parece un indigno espectaculo, algo que tristemente nos representa a todos ante el mundo, algo a lo que se le llama arte Y que yo mas bien lo llamaria sadismo cruel. Un matarife acaba con la vida de su animal rapidamente, sin hacerlo sufrir, un torero es un torturador y aquellos que se deleitan con el dolor y sufrimiento del toro, son sus complices. Alguien dijo una vez "la evolucion de un pueblo se mide por como tratan a sus animales". A dia de hoy, en pleno siglo XXI, seguimos permitiendo que continue esta carniceria enfermiza. Y lo mas curioso, es que se trata de un negocio que mueve millones. Dicen que las tradiciones de un pueblo deben ser respetadas y conservadas, ya que esa es nuestra cultura y nuestro legado. Hasta cierto punto puedo estar de acuerdo, pero que alguien se pregunte ... queremos legar esto? " No se si sera muy breve o muy extenso, espero k mi humilde colaboracion contribuya a nutrir el merecido exito de tu web. (Nestor García, Barcelona)

A favor

* Yo estoy a favor de las corridas de toros. La gente desvaria, y no tienes mas que ver la movida que hay ahora con lo de la guerra.... No somos coherentes, y solo criticamos lo que mas vemos, lo que en principio mas dinero da o mueve y lo que mas nos ponen en television o ocupa mas paginas en periodicos y prensa del corazon. Nos echamos las manos a la cabeza por unas cosas...y otra tan importantes o mas que los toros no las defendemos tanto o no les prestamos tanta atencion...
Que se bajen ya del burro..., y que pongan los pies en la tierra. (Antonio)

* Me gusta la fiesta de los toros llamada "Fiesta nacional", me gustan las corridas, las veo como un arte en el que se enfrentan dos seres vivos uno excesivamente fuerte y peligroso es decir el toro (si no crees que es fuerte y peligroso, imaginate ponerte delante de él sin la barrera por medio) y otro mas débil pero a la vez más inteligente el ser humano (animal racional, ahí su ventaja).
¿Porqué lo veo como un arte?. Porque si lo analizas despacio, e intentas ponerte o imaginarte a tí mismo delante del toro, estoy segura que te temblarían las piernas en exceso, solamente pensarías en correr y en estar en cualquier otro sitio, ya que verías la muerte en los talones como el título de la película, sin embargo ves al torero delante del toro y ¿qué ves?, un hombre enfrentado a un animal fuerte y poderoso, es una lucha a muerte, uno de los dos debe morir, si el torero es suficientemente inteligente y está pendiente de todos y cada uno de los movimientos del toro, sabrá defenderse a capa y espada y ganará la batalla, esta batalla vista despacio la veo como un arte porque los movimientos de ambos para ser los vencedores son un verdadero arte, el del toro natural como la vida misma, el del torero y su capa y capote son estudiados, pero no es lo mismo estudiarlos que desarrollarlos delante de la muerte misma, sí afirmo, delante de la muerte misma, ya que muchos toreros en la historia del toreo ha perdido su vida porque el toro fué más inteligente que ellos.
¿Porqué las corridas y no otra forma de morir el toro? Porque de todas formas el toro tiene que morir. Para que siga el ciclo de la naturaleza, los seres vivos entre los que incluyo a los humanos, se tienen que alimentar unos de otros, sean carnivoros o vegetarianos. Y si la carne de toro se come, ya que este animal es fuerte, entiendo que tiene derecho a defenderse, mucho peor veo que lo lleven al matadero y lo sacrifiquen sin preguntarle si quiere morir o no.
En el campo, en la selva, en el mar, en el ciclo normal de la naturaleza ¿acaso no se defienden los animales luchando?, ¿es que no luchan por defender a su familia del peligro, del hambre?.
El tema da para mucho y en una pequeña parte entiendo a los que están en contra de la fiesta nacional, pero yo la veo de esta manera, creo que es mejor dejar que el animal se defienda antes de morir. (Josefa Fuentes)

En Ecologika, procuramos CASI siempre, mantenernos al margen y dejar nuestras opiniones personales para nosotros pero esta vez, nos unimos al NO A LA FIESTA NACIONAL. Pero la nuestra, es una opinión más. Respetamos a las personas que estan a favor, aunque no nos quepa en la cabeza que lo vean como un "arte". No obstante, ahí queda.

Habiéndonos puesto en contacto con varias asociaciones antitaurinas, hemos quedado a la espera de sus respectivos permisos para publicar algunas fotografías, de la masacre realizada en el interior de las plazas, cuando el matarife descuartiza al animal, a veces, vivo aún. No obstante, en la red podreis encontrar cientos de webs dedicadas a este tema.

También al respecto, nos vemos obligados a denunciar otros tantos malos tratos, a este animal. Léase lo siguiente:

Denunciado ante el Parlamento Europeo el alanceamiento del 'TORO DE LA VEGA'. (Tordesillas, Valladolid)

El espectáculo consiste en matar a un toro después de haberle infligido multitud de golpes y heridas de lanza en todo su cuerpo.
Una horda de lanceros, a pie y a caballo, asesinan al animal.

DESCRIPCIÓN DEL ESPECTÁCULO:

Cada año, el segundo martes del mes de septiembre, 'celebran' en Tordesillas (Valladolid) un espectáculo taurino denominado "TORO DE LA VEGA". El espectáculo consiste en perseguir a un toro con lanzas. Los 'lanceros', a pie y a caballo, persiguen al animal en la Vega, clavándole largas lanzas en cualquier parte del cuerpo.

De hecho, al toro de nombre CENTELLO, cruelmente muerto en septiembre de 2000, le dejaron clavada una lanza en el costado. El espectáculo era dantesco: El mango de la lanza le entraba por el costado, cerca de la ingle y la hoja completa de acero cortante y punzante le asomaba por el lomo. ¡Unos 75 cms. de vara de madera permanecían ocultos dentro del cuerpo del animal! Con semejante instrumento de tortura que atravesaba su cuerpo, estuvo soportando que unos y otros lanceros le golpearan con sus lanzas. Centello tardó casi 40 minutos en morir... ¡Qué terrible tormento físico y psíquico debió soportar el animal!

(Las crueles fotos del evento fueron publicadas al día siguiente en todos los periódicos de la región: El Norte de Castilla, El Mundo de Valladolid, El Día de Valladolid, Abc-Castilla y León).

Ese mismo día, ANPBA interpuso denuncia administrativa ante la autoridad competente en Castilla y León, por crueldad con el animal, y denuncia ante el Parlamento Europeo, aportando fotos, testimonio evidente de la crueldad del espectáculo.

ANPBA decidió llevar el asunto al Parlamento Europeo después de haber agotado todas las vías, tanto político-diplomáticas como legales en Castilla y León.

De hecho, ANPBA consiguió de la Administración General del Estado copia de un documento elaborado por la propia 'comisión de festejos' del Ayuntamiento de Tordesillas, fechado el 5 de septiembre de 1966, firmado por el Alcalde y 7 concejales. En dicho documento se comprometían ante el entonces Gobernador Civil de Valladolid, a no herir al animal, a cambio de que la autoridad les permitiera realizar el espectáculo, porque por su crueldad estaba prohibido. En el documento decían: "No habrá ninguna lesión... El toro de la Vega no sufrirá agresión de golpes o heridas, quedando reducido el espectáculo a un encierro".

Ese documento demuestra que el propio Ayuntamiento de Tordesillas, que en 1966 modificó el festejo para 'humanizarlo', reconocía explícitamente que la llamada "tradición" no se vería afectada por la eliminación de una crueldad tan grande como la de matar al animal a golpes de lanza.

Aunque ANPBA esgrimió este documento, la Junta de Castilla y León legalizó el espectáculo (con todo su componente de brutalidad) y el Ayuntamiento no cedió. Esto motivó la acción de ANPBA, que presentó denuncia ante el Parlamento Europeo unos días después, invocando el TRATADO DE AMSTERDAM, cuyo "Protocolo sobre la Protección y el Bienestar de los Animales", jurídicamente vinculante, incorporado como Anexo al Tratado, establece que los Estados miembros "GARANTIZARÁN una mayor protección y un mayor respeto al bienestar de los animales como SERES SINTIENTES".

La prensa nacional y castellano-leonesa reflejó esta denuncia de ANPBA ante el Parlamento Europeo, ilustrando con fotos del toro 'atravesado' por la lanza:

Día 13 de septiembre: El Mundo (tirada nacional), El Norte de Castilla; El Mundo de Valladolid, Día de Valladolid, Abc-Castilla y León, Diario de Burgos, La Opinión-El Correo...
Día 14 de septiembre: El País (tirada nacional, sección sociedad).

Y es que el respeto a las 'tradiciones culturales' de los Estados miembros, según se expone en el propio Protocolo, no puede significar que la brutalidad y la crueldad hayan de quedar blindadas, abriendo una vía deseable de intervención de las instancias europeas por el uso fraudulento que se hace en estos espectáculos de los conceptos de 'tradición' y 'cultura.

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Denunciados ante el Parlamento Europeo los 'Toros de Fuego" que se realizan en España

3 COMUNIDADES AUTÓNOMAS AFECTADAS

El 4 de octubre de 2000 (coincidiendo con el Día Mundial de los Animales), ANPBA interpuso DENUNCIA ante el PARLAMENTO EUROPEO, por la celebración de los denominados "TOROS DE FUEGO".

En el escrito enviado al PARLAMENTO EUROPEO, se denuncia la crueldad intrínseca de los "toros de fuego", que se celebran en España en las Comunidades Autónomas de ARAGÓN, la COMUNIDAD VALENCIANA y CASTILLA-LEÓN.

DESCRIPCIÓN DEL ESPECTÁCULO:

El toro es atado por los cuernos, arrastrado por el gentío con gran violencia, y conducido hasta un pilar (mueco), donde le atan la cabeza, le sujetan las patas y le tiran del rabo, para inmovilizarlo y encajarle en la cabeza las 'sobre-astas' con grandes bolas de material inflamable que encienden antes de soltar al animal, envolviéndose en fuego con cada uno de sus constantes cabezazos al tratar de quitarse el elemento que le hiere. De las bolas de fuego caen chorros de líquido incandescente que salpica en sus ojos y en su nariz, y también saltan ascuas, que se adhieren a su cuerpo. En Medinaceli (Soria), golpean brutalmente al toro para encajarle las 'sobre-astas', provocándole hemorragia por la boca y la nariz.

FUNDAMENTOS DE DERECHO INVOCADOS:

ANPBA invoca el TRATADO DE AMSTERDAM, cuyo "Protocolo sobre la Protección y el Bienestar de los Animales", jurídicamente vinculante, incorporado como Anexo al Tratado, establece que los Estados miembros "GARANTIZARÁN una mayor protección y un mayor respeto al bienestar de los animales como SERES SINTIENTES". (Hasta la promulgación de este Protocolo, los animales carecían de este status).

Por su crueldad intrínseca, los "toros de fuego" VULNERAN el PRINCIPIO SUPREMO del Tratado de Amsterdam, que garantiza "una mayor protección" para los animales.

Y es que el respeto a las 'tradiciones culturales' de los Estados miembros, según se expone en el propio Protocolo, no puede significar que la brutalidad y la crueldad hayan de quedar blindadas, abriendo una vía deseable de intervención de las instancias europeas por el uso fraudulento que se hace en estos espectáculos de los conceptos de 'tradición' y 'cultura.


COMUNIDADES DENUNCIADAS

Los "toros de fuego" se realizan actualmente en CASTILLA-LEÓN (Medinaceli, Soria), ARAGÓN (24 municipios), y, masivamente, en la COMUNIDAD VALENCIANA (144 municipios, en 1999, utilizando a 998 animales. En 1998, se utilizaron 1098 toros y vacas. En ocasiones, colocan a un mismo toro 5 bolas de fuego. Otras veces les colocan en los cuernos fuegos artificiales).

ESPECTÁCULO PROHIBIDO Y/O 'HUMANIZADO'
Comunidades como el País Vasco o Madrid ya han prohibido este espectáculo en sus Reglamentos de Espectáculos Taurinos Populares. De hecho, en el País Vasco, los "toros de fuego" (llamados en euskera 'zezen zusko'), son armazones o carretillas.

También, por ejemplo, se celebran "toros de fuego" utilizando un armazón, en Peñafiel (Valladolid), Puebla (Zamora), Alba de Tormes (Salamanca), Tarazona (Zaragoza), etc.

La polémica entablada en torno a la Fiesta Nacional suele recrudecerse cuando comienza la temporada taurina, en torno al mes de abril. Tanto detractores como aficionados presentan sus argumentos. Es difícil mantenerse al margen de este eterno enfrentamiento entre unos y otros o escribir sobre el tema sin decantarse.

Yo me declaro acérrima detractora de la Fiesta Nacional e intentaré exponer mis motivos con la mayor objetividad, siendo perfectamente consciente de que la objetividad en este tema es prácticamente imposible. Sin embargo intento entender los argumentos de aficionados y defensores de la Fiesta. No hay que olvidar que muchos españoles y extranjeros cuya sensibilidad está plenamente demostrada -García Lorca, Hemingway, Picasso, Ortega, etc.- eran grandes aficionados al arte del toreo.

Los argumentos más contundentes, desde mi punto de vista, para defender la Fiesta, son los que se refieren a la misma como una manifestación cultural que va íntimamente unida a la historia de España. Hay múltiples dichos en nuestra lengua que se refieren al arte taurino y que reflejan esa identidad de nuestro pueblo con la Fiesta. Como ejemplo, baste recordar alguno de ellos: "echar un capote" (ayudar en un momento difícil o comprometido), "vestirse de luces" (ponerse elegante), "saltarse a la torera" (no hacer caso), "lidiar con un asunto o persona" (enfrentarse), "ver los toros desde la barrera" (no hacer frente, no implicarse en algo), "dar la puntilla" (dar el golpe final), "echarse al ruedo" (echarle valor a algo).

Cuando se empezó a considerar que la crueldad con los animales era una muestra de falta de sensibilidad y de comportamiento civilizado, los detractores de la Fiesta utilizaron estas ideas en contra de los defensores. Éstos, entonces, esgrimieron nuevos argumentos: si se acaba la Fiesta se extingue la especie del toro bravo; el toro de lidia tiene una vida muy placentera antes de ser llevado a la plaza, mientras sus congéneres llevan una vida muy dura y acaban en un matadero. Así mismo, arguyen que el toro es un animal bravo, criado para la lucha y que no sufre cuando se le está sometiendo a toda clase de torturas. Por supuesto no puedo estar de acuerdo con ninguno de estos razonamientos; podría llegar a admitir que tuvieran cierto grado de veracidad -a excepción de la afirmación de que "el toro no sufre"- pero me da la impresión de que son argumentos traídos por los pelos para intentar justificar la matanza pública del animal.

Sin embargo, no voy a intentar convencer a nadie de que el trato que recibe el toro es terriblemente cruel, ni de si esta manifestación cultural tan española nos presenta ante el mundo como un país "exótico" tercermundista y no sin alguna dosis de salvajismo.

Hay otro aspecto que me preocupa incluso más que todo lo anterior. Se trata del hecho de que es un espectáculo sangriento y cruel y me asombra que se pueda disfrutar de semejante "diversión". Soy consciente de que, por otra parte, es también una fiesta llena de colorido y, para los entendidos, un arte. Sin embargo, analizando detenidamente una corrida de toros, es evidente que la mayor parte del tiempo está presente la agresión contra el toro: la pica, suerte en la que el animal es picado repetidas veces con una especie de lanza terminada en una punta afilada que le produce profundas heridas, que a menudo sangran profusamente. Después salen los banderilleros - quien haya visto una banderilla sabrá perfectamente el daño que éstas pueden producir-, que clavan sus armas en el animal y van desgarrándole el músculo poco a poco. Cuando finalmente se le torea con el capote, el toro ya está debilitado. El hecho de que en este estado siga atacando no implica que no esté dolorido, se está defendiendo. Ante esto me pregunto qué tiempo queda para el arte. ¿No sería posible mantener la tradición sin masacrar al animal? En otros países se hace así y la afición a la Fiesta es la misma.

Así pues, aunque todos los razonamientos a favor de la Fiesta Nacional fueran válidos sigo sin entender cómo una corrida de toros puede considerarse como una diversión. No entiendo que alguien pueda disfrutar ante un espectáculo sangriento. Sé que los aficionados no ven la sangre y el dolor, sólo el arte. Yo no veo el arte, sólo la violencia.

Carmen Rodríguez Halffter

 

 

Y seguimos. El film de Pedro Almodobar, otra barbarie:

La revista interviú en su numero 1.318 del 30 de julio al 5 de agosto del 2001 publica el siguiente reportaje. Los textos son de Rosa De Las Nieves y las fotos de Eduardo Marugán.

Arreciaban las reacciones por el reportaje de interviú sobre la denuncia de Amnistía Animal-Comunidad de Madrid contra Pedro Almodóvar cuando su productora, El Deseo, difundió un comunicado para explicarse. Era el pasado 24 de julio (2001). El Deseo se reafirmó en las explicaciones que ya había dado a esta revista; entre ellas, que le fueron concedidos "todos los permisos legales y sanitarios precisos" y que lo que hizo fue filmar "a puerta cerrada una lidia de reses bravas de las que los profesionales del toreo celebran habitualmente como parte de su entrenamiento". O sea, ya que se iban a lidiar los toros, se filmó; y no que se mataron los toros para el rodaje.

Sin embargo, estas imágenes, tomadas el miércoles 20 de junio en la plaza de toros de Brihuega, donde fueron muertos dos toros, vienen a demostrar que aquello no fue exclusivamente un entrenamiento. En las fotografías se ve claramente a Pedro Almodóvar dirigiendo lo que ocurría en el coso. Mediante el megáfono de su asistente, se le daban instrucciones al novillero Juan Antonio Alcóbar para que, por ejemplo, se saliera con la res de la zona de sombra.

Estas fotos, correspondientes a la lidia y muerte del segundo toro de los que se utilizaron en Brihuega, aseveran el testimonio que la asociación Amnistía Animal había recibido de fuentes del equipo de rodaje y que le movió a denunciar también que "un torero inexperto había hecho una carnicería".

El pasado 19 de julio, Amnistía Animal-Comunidad de Madrid denunció a Pedro Almodóvar y a su productora, el Deseo, ante la dirección general de agricultura de la Comunidad de Madrid por provocar la muerte de cuatro toros, el 25 y 26 de junio, en la plaza de Aranjuez (Madrid) para el rodaje de la película Hable con ella. Y aunque fueron denunciados solo por estos cuatro, en total mataron seis, pues a otros dos se les dio muerte, en las mismas circunstancias, en la plaza de toros de Brihuega, donde no hay ley que prohíba filmar estas escenas, como si lo hace el artículo 6 de la ley madrileña 1/1990, de Protección de los Animales Domésticos, que dice: "La filmación de escenas con animales para cine o televisión que conlleven crueldad, maltrato o sufrimiento requerirá autorización previa del órgano competente (...) y que el daño al animal sea un simulacro".

LARGA AGONÍA

Los seis toros que compre Macareno padre para que los matara su hijo tenían defectos, como él mismo ha reconocido a interviú. Unos eran cojos; otros, medio ciegos, y los demás, demasiado bajos para salir a una buena plaza. Pero como dijo este maestro, para los entrenamientos se compran toros con defectos, "porque así salen más baratos. Esto lo hace hasta 'El Juli'", e insistió en que su hijo los mató como siempre se hace.

Estas instantáneas muestran lo contrario: el segundo de los lidiados aquella tarde tuvo una larga agonía. La res sufrió un intenso castigo del picador. Cuando este fue derribado, los subalternos tiraron del rabo del animal para apartarlo del caballo caído. En las banderillas, el toro sufrió pinchazos traseros, y llegada la hora de la muerte, la inexperiencia, o una muy mala tarde de Macareno hijo y su equipo, provocó que al toro tuvieran que propinarle varios pinchazos para matarlo. El animal, agonizando, intento ponerse en pie. Y lo hizo durante unos instantes, hasta que volvió a caer a la arena, momento que el puntillero aprovecho para acercarse con su arma. Y hasta tres veces se la tuvo que volver a clavar para darle muerte. Las escenas fueron presenciadas por algunos vecinos. testigos presenciales aseguran que entre el público también había niños.

MOVILIZACIÓN INTERNACIONAL

Pedro Almodóvar siempre es noticia fuera de España. Y los toros también, por ser una práctica muy criticada. La suma de ambos argumentos puede resultar explosiva. Desde que interviú desvelo el pasado lunes la denuncia contra el director manchego por la muerte de varios toros para la filmación de la película Hable con ella, en otros países ha ido creciendo el interés por este asunto.

La agencia de noticias estadounidense Reuter difundió un teletipo titulado El ganador del Oscar Almodóvar, acusado de crueldad animal. Por su parte, AP tituló: Los activistas de los derechos de los animales, contra el director Pedro Almodóvar. También la Agencia de Prensa Alemana (DPA) se hizo eco de la denuncia, pues, según comentan en su redacción, "Almodóvar siempre es noticia. Y como estamos acostumbrados a que las escenas con animales sean simuladas, y eso lo dejan bien claro los directores de cine en sus créditos, la noticia todavía es mayor".

Matilde Cubillo, presidenta de Amnistía Animal-Comunidad de Madrid y denunciante del caso, ha atendido llamadas de diarios extranjeros, alguno británico, y de emisoras como Radio Caracol de Colombia. Cubillo cuanta que en su asociación se sienten desbordados: "Nuestro correo electrónico está casi bloqueado porque en cinco días hemos recibido un millar de mensajes de personas que quieren apoyar nuestra denuncia. La gran mayoría de ellos son españoles, pero hay muchísimos correos de Francia y Portugal".

Entre estos correos, destaca el de respuesta de la poderosa organización norteamericana PETA (People for the Ethical Treatment of Animals), que ha dicho: "Nos sentimos ultrajados por la muerte de cuatro toros -se refiere a los de Madrid- durante el rodaje. (...) Es espantoso que el director Pedro Almodóvar elija glorificar un deporte (sic) cruel y sangriento como las corridas de toros. (...) Pedimos a todos los amantes de los animales que no vean esta película". De hecho, PETA ha anunciado que colocará una alerta en su página web y a pedido a Amnistía Animal los datos de la autoridad ante la que ha presentado su denuncia, en este caso la Dirección General de Agricultura de la Comunidad de Madrid, para remitirle correos de protesta.